In de Westhoek werden niet alleen regelmatig zwaarddansen gebracht maar ook dansen met kleipijpen stonden op het programma. Niet verwonderlijk, de kleipijpenfabriek “De Bevere”’ was gevestigd te Kortrijk, niet ver van het Astridpark op de wijk Overleie.
Piet Pottie werd 90 jaar op 7 augustus 2023. Naar aanleiding daarvan ging een VVKB-delegatie op 5 augustus naar De Pinte voor een bezoek aan Piet. Zij hadden een karrevracht aan gelukwensen mee van veel volksdansgroepen en volkskunstliefhebbers uit gans Vlaanderen. De Dansgazet sluit zich hierbij graag aan.
De Dem-dans, creatie van Piet Pottie*, is een dans geïnspireerd door het arbeidsproces van de vlasbewerking.
Wat gaat er allemaal vooraf aan een bruiloftsdans (zie onze vorige bijdrage) ?
Deze zomer maken tal van volkskunstgroepen de koffers klaar voor een massale deelname aan de 58ste Europeade van 12 tot 16 juli 2023 in Gotha, Duitsland. Gotha is een stad met 45.000 inwoners in de Duitse deelstaat Thüringen.
Een huwelijk is steeds een feestgebeuren.
Uit het archief van Lieveke Van der Keilen ontvingen we volgende dans voor vier jongens : de Kadullekens.
Een tijdje geleden kreeg ik bericht van Volkskunstgroep Pierlala van Sint-Truiden dat ze al hun dansen met beschrijvingen, audio en filmbeelden op hun website hadden gezet. Bedoeling was dat de website als een soort gratis bibliotheek zou fungeren voor elke volksdansgroep die info betreffende volksdansen zocht.
Het is feest !
Hubert Boone viert in mei 2023 zijn 70-jaar muzikant zijn. Deze viering gaat door op zondag 14 mei te Kampenhout met een groot benefietconcert, ten voordele van een hulpbehoevende familie in Oezbekistan.
Vroeger was maandag de grote wasdag, maar de voorbereidingen begonnen al op zondagavond. De witte was werd in een grote wasteil gedaan, vervolgens ging er zeep op en werd er heet water overheen gegoten. De teil werd afgedekt voor de nacht, zodat het lekker warm bleef. "Kan de was schoonbroeien", zei men.
De naam 'Ward De Beer' doet bij je misschien een belletje rinkelen. Of misschien is de naam je helemaal onbekend. Dan is het zeker hoog tijd om daar wat verandering in te brengen.
“Je kunt je niet voorstellen hoe ik vis eten beu ben en hoe erg ik naar vlees verlang…” Het stond geschreven in een schoolboek van een jongen die leefde in het midden van de 15e eeuw. Hij had de hele vastentijd niets anders dan zoute vis gegeten.
Deze wals wordt soms ook 'Wittekeswals' genoemd.
Volksdansgroep De Scheldemeeuwen was een levendige groep met trommelkorps, vendeliers, kindergroep en een volwassenengroep. Leuk om weten is dat deze volksdansgroep ook een eigen Reus had: “Stanni met de meeuw”.
In de jaren '90 was Staf Cogneau de muzikant van dienst bij de volksdansgroep 'Boerke Naas'. Zijn enthousiasme en inzet inspireerde Sigrun Van Eynde om op een van zijn walskes een dans te maken : Stafkes wals die we met veel plezier hier publiceren.
De groep Boerke Naas, in 1949 door Nest Van Eynde gesticht, is de oudste volkskunstgroep van Sint-Niklaas en een van de oudsten in Vlaanderen.
Volgens Wikipedia ontstond het Aalsters carnaval reeds in de middeleeuwen. Cavalcades of optochten (vanaf 1851) werden nog niet georganiseerd door het stadsbestuur dat was pas sinds 1923. Een van de verenigingen die steevast meedoen zijn de Aalsterse Gilles waarvan de vrouwelijke leden zelfs een bezemdans uitvoeren. Tijd om even bij te lezen…
Bij volksdansfeesten kende de Zevensprong altijd veel bijval als gemeenschapsdans (zeker door jongeren en kinderen). Velen zullen allicht deze dans kennen als kinderdans. Toch is hij blijven voortleven onder volwassenen, zoals in de Kempen en in Brabant. Daar kende men hem onder de naam Zevenslag. In de Zuiderkempen heette hij Zeventrap. Ook in Limburg werd hij bij dorpskermissen als vermakelijkheid getoond waarbij gezongen werd “Heb je wel gehoord van de zeven en de zeven …”. Maar algemeen genomen kennen we deze dans als Zevensprong. Niet alleen werd hij gedanst in de gildes, ook muziekmaatschappijen hadden deze dans op hun programma staan.
In 1983 bracht Volkskunstgroep Drieske Nijpers een bijzonder boek uit : Zo de ouden zongen, Het levende erfgoed van de Vlaamse Volkszanger in het Waasland…
Deze dans, De Mechelaar, werd gecreëerd door Annemarie De Ridder en de Pluswerking.Mechelaar Geert Buys was, samen met Annemarie en Wim De Coninck (†), één van de medeoprichters van de Plus-werking. Deze werking ontstond binnen de schoot van VVKB en groeide verder uit bij Danspunt. Na enkele jaren werd de werking verdergezet binnen Damuza.Geert Buys besloot in 2016 te stoppen als lesgever bij de Pluswerking. Bij zijn “pensionering” vond de “Pluscommissie” het dan ook fijn om een dans aan hem op te dragen, als geste voor de energie die Geert jarenlang stak in de volksdans.
Tijdens de voormiddag sessie op het Rendez-vous evenement van Danspunt konden we de sessie ‘Danskledij, hoe begin je eraan? ‘ bijwonen. Johan Goessens (Stichting Klassieke Dans) en Geert Pauwels (Volkskunstgroep Reuzegom Leuven) gaven uitleg omtrent kledij, stoffen en hoe deze samen te brengen tot een historisch verantwoorde kledij.
In de donkerste tijd van het jaar is het maar wat aangenaam om kaarsen aan te steken. Het warme kaarslicht geeft ons een knus gevoel. Tegelijk tovert het je ook een heel stuk terug in de tijd. Denk maar aan de dansen die gratieus en hoofs werden uitgevoerd, zoals op deze muziek uit de 18e eeuw, gecomponeerd door Joannes de Gruytters (1709–1772).
In de bijgevoegde basisversie, met een onbepaald aantal paren in cirkel wordt hierop sterk ingespeeld. Deze versie werd onlangs gepubliceerd in het VVKB-tijdschrift "De Driesprong".
Wat een terloopse opmerking zo al teweeg kan brengen.
In Turnhout, de thuisbasis van Koninklijke Dansgroep Zonne, liggen in het Taxandria museum bedrukte katoenen sjaals en drukblokken van vroegere Turnhoutse fabrieken die er sjaals produceerden. Dat is ook de reden waarom zij ze gebruiken bij hun kledij i.p.v. de veelgebruikte kempische (kasjmier) sjaals.
Binnen de volkskunde rekent men het palingtrekken tot de kwelspelen met dieren, zoals o.a. ganstrekken, katknuppelen en varkensknuppelen. Het palingtrekken als volksvermaak komen we niet alleen in de 17de eeuw tegen maar ook in de 18de en 19de eeuw .
Graag wil ik even verder gaan over het defilé van de klederdrachten te Monçao (Portugal). Niet alleen de hoeveelheid mensen die deelnamen was enorm, evenzeer interessant was de manier waarop het gepresenteerd werd.
Met veel plezier waren wij aanwezig op de 25e editie van de Optocht van de Portugese klederdrachten. Het loonde de moeite om te zien hoe zij het aspect 'klederdracht' aanpakken. Van een gebrek aan publieke belangstelling was totaal geen sprake, integendeel.
Voor zover geweten werd de dans uitgevoerd door de Sint-Sebastiaansgilde van Herentals tot omstreeks 1930.Op 10 juli 1960 werden in Tielt de Europa-cavalcade en een volksdanswedstrijd georganiseerd. Karl Schyvens nam hieraan deel met de volksdansgroep “De Gagel” uit Herentals. Uit Turnhout was ook de afdeling Trouw van VKSV (Volkskulturele Stichting Vreugde) aanwezig.In de archieven van Zonne (Turnhout) vinden we krantenknipsels terug over dit evenement, evenals de offerte voor het busvervoer.Als anekdote bij de volksdanswedstrijd wist Karl Schyvens nog te vertellen dat er een prijs was voorzien voor de groep die van het verst kwam. Er werd flink wat geredetwist of Herentals dan wel Turnhout verder lag van Tielt. Uiteindelijk werd er een landkaart bijgehaald om dit te beslechten.Goed 15 jaar later werd de dans weer samengesteld door Karl Schyvens, Renaat Bulkens (†) en Laurent Blankaert.
Een van de volgende dansen die we publiceren is de 'Kempische begroeting'.
Op 13 september organiseert Danspunt de volgende d’inspiratiedag, dé (gratis) trefdag voor iedereen die bezig is met een danswerking of dansproject.
Onze eigen Vlaamse volksdansen in stand houden is een belangrijk aandachtspunt, niet alleen bij diverse organisaties zoals VVKB, IVV, Danspunt, HGK,... maar ook in de talrijke volksdansgroepen en dansende gilden die ons Vlaanderenland rijk is.
Gedurende een ogenblik van puffen en blazen deze zomer, vroeg ik me af : wat deed men vroeger om de hoge temperaturen door te komen ?
Damuza is misschien qua naam iets minder bekend maar de organisatie kende haar start reeds in januari 2017. De dansleiding en dansers waren afkomstig van verschillende, andere federaties. Een korte terugblik.
Toen de dansleider van Het Smoutpeerke, Jeff Koyen, zijn 50e verjaardag vierde, kreeg hij wel een heel origineel cadeau van zijn dansleden : een eigen dans. Paul van Duren tekende voor de muziek, Reinhilde Schittecat en Ingrid Verbeelen voor de danscreatie. We danken hen voor de toelating om deze dans te mogen publiceren.
Van 13 tot 17 juli 2022 vindt in Klaipéda (Litouwen) de jaarlijkse Europeade plaats.
Het Oud Limburgs Schuttersfeest (OLS), ook wel D'n Auwe Limburger genoemd, is een jaarlijks feest dat doorgaat op de eerste zondag van juli. De ongeveer 150 schutterijen die meedoen aan het OLS zijn aangesloten bij de Oud Limburgse Schuttersfederatie, het overkoepelend orgaan voor alle schutterijen en schuttersgilden van beide Limburgen. Dit feest heeft zowel in België als in Nederland de status van nationaal immaterieel cultureel erfgoed en trekt jaarlijks tienduizenden bezoekers.
Stoffen ‘zo zwart als de nacht’ kleuren zoals bij hedendaagse jeans of kleedjes het geval is, was vroeger niet mogelijk. Het gebruik van de kleur zwart bij de gewone mensen is pas meer courant geworden toen het verven van stoffen niet meer afhankelijk was van plantaardige kleurstoffen. Dan denken we aan het verven van stoffen voor bv. kapmantels, schorten, pelerines, stroken van rokken, mannen broeken of -gilets, fazen… Hoe gebeurde dat vroeger?
